创作团体以及导演简介：

    饭剧团（Fan troupe）成立于2006年，是一个致力于当代剧场创作的小型戏剧团体。在实践上，饭剧团结合团员自身背景，探索身体与空间，画面，声音以及剧场表现等多重元素之间的联合与互动，并在剧场方式的可能性方面进行着不断的探索和创新，在题材方面，剧团所关心的是与社会、社会人、人的内心世界等主题相关的话题，至今饭剧团已创作作品5部，分别是《pour》，《pour2－记忆》，《他》（与孙小杭共同创作），《校园暴力事件》（又名《I speak》），《但愿》。其中，作品《校园暴力事件》获香港艺穗会邀请参加2008香港乙城节，并已获邀参加于2008年8月在韩国首尔举行的Seoul Fringe艺术节及10月台北艺术大学之关渡艺术节。饭剧团编导何雨繁、姜均。

    何雨繁，原名何凡，男，30岁，毕业于清华大学建筑学院。现为自由身编导及演员。自零六年起创作作品5部。曾受邀参加荷兰Oerol艺术节（剧目《Oosterburen》2005）、法国盲点剧团（剧目《敲天堂之门》2006）以及香港前进进剧团（剧目《飞吧临流鸟飞吧》2007）的演出，并受英国国家剧院之邀访问伦敦（2008）。

    姜均，女，25岁，毕业于北京舞蹈学院。现为自由身编导及演员。自零四年起独立创作，零六年组建饭剧团后与何雨繁共同创作作品4部。参与生活舞蹈工作室作品《37度8报告》以及《生育报告》，《裙子》以及《身体报告》，并曾受邀参加荷兰Julidans艺术节，瑞士苏黎世国际戏剧节，瑞典哥德堡艺术节，德国汉堡Kampnagel艺术节，柏林艺术节，奥地利萨尔斯堡夏天艺术节以及伦敦LIFT艺术节。

导演阐述：

    我们选择八零后人的生活状态作为作品的出发，更多的是想通过我们这一代人的整体描画体现出整个社会的变更以及对人本身的影响，我们希图通过作品展现八零后新生代的风貌，这里面当然包括优点与不足，让观众能够看到并思考诸如以下的问题，究竟我们的社会应该走向何方？什么样的个体与整体的关系是一种和谐的发展状态？作为个体的人，受到社会的影响，对人的本身状态有什么样的改变？我们认为这个作品应该是一个比较多元化的作品，并不局限于某种单一状态的表达，但也不是做一种如流水涨般的群像描写，相对来说，我们更关心人本身，在这个社会中的八十年代出生的人的本身的东西。选择八零后作为创作对象一是因为本身就是这一代的人，对这一代人的生活经历比较熟悉，而且对于这一代所出现的问题有共同的感受，这一代人的问题，或说也是我们的问题是我们最关心的。二是这一代人的成长处于社会变革的高潮中，是新中国改革开放后的第一代，比较有历史意义和代表性。

剧目梗概：

    作品动机由来于对“八零后”这一代年轻人生存状态的思考。

    对于我们的社会来说，从八零年以后，国家发生了巨大的改变，对于我们的同龄人来说，随之而来的面临的问题与处境也与我们的父辈完全的不一样了。

1、改革开放的到来

    从70年代末开始的改革开放，给国家带来了三重巨大变革，一是从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变；二是从封建半封建社会向全方位开放的社会转变；三是人民的生活从温饱转向基本小康的社会转变。这三重变革是造成八零后出生的新生代与之前代别的人所不同的根本背景。他们出生在这一时代，成长在这一时代，受到的熏陶和影响与之前是完全不一样的。
1） 经济体制造成的影响
    一个非常复杂的问题。简单来说，观念上接受付出与收入挂钩，在思想上偏于实际，实效主义，对于与国家与政府的连带关系相对疏远。可以说，对于钱的价值观念有根本转变。人的主体性与独立性明显增强，自我价值认知改变与自我中心的现象也是随之而来。
2）社会开放造成的影响
    这里有思想与实物两个方面。从思想上，外国思潮的影响对于传统的中国思维既是一种冲击，又是一种补充，生活成长在二重思维模式下，人是一种什么样的状态？而由于中国传统的家庭教育方式以及父辈所接受的传统思想模式对这一代子女成长又有什么样的影响？当然，这种姑且称为杂糅的思维方式也在对父辈有着某种潜移默化的影响，这在子女从小到大的过程中也在不断发生着变化。这种影响也体现在社会生活的变革上，生活方式也在摆脱单一模式而走向多元化。
3）从生存走向生活
    简单来讲，这使得人们关注的问题，生活的焦点发生了改变，对于两代人来说，生活的基础不一样，内心的基础就不一样，价值、取向、观念的不同由此而来，是必然的。生活物质的丰富让选择成为必然，同时也使得选择失去方向。

2、独生子女政策

    80年代开始实行的独生子女政策是使得家庭结构发生根本变化的最基本原因。由此也增强了注重个体认知的这种个人化倾向，个人价值成为衡量人的社会基本价值单元。而由于兄弟姐妹的减少，也使得这一代子女从小失去与同龄亲属一起成长的经历，在人际交往、个人表达与表现、自我价值等诸多方面产生了与前代的巨大差异。

3、新科学、新传媒时代的到来

    科学技术发展的速度从上世纪八十年代开始急速增长，自然影响到了社会生活的方方面面，由于更新速度在不断加快，新事物的不断出现，使得各种假想变成现实的可能性大大加强，“一切皆有可能”成为一种被肯定了的社会口号，这缩短了人们对现实与假想之间的距离，改变了人对社会生活的态度。科学的发展也影响到社会的信息交互方式，八十年代以前人以及信息的交互方式都是传统式的，人与人的直接交流，报刊、广播，现在的媒介发生了很大变化，电视电话开始普及出现在八十年代，互联网出现在九十年代，可以说八十年代人经历了多重媒介变换的时代。这些媒介也必然影响了人的交流方式，从而影响了人的思维方式，虚拟化社会成为这一代人重要的生活部分。

4、节奏的问题

    生活节奏的变更最终影响到的是人的内部状态。

5、信仰问题与分众社会的到来

    八十年代人面对的最大的思想问题。有什么东西是可以依靠的。在此之前的一代人，有“毛主义”来作为全民统一的精神支柱，那么在这个时代，有什么是可以超越一切作为一种全民的精神代表。八十年代之后的社会变革使得某种统一或说共同价值变成神话。多元化社会的到来目前趋向于导致一种分众的社会状态，也就是没有唯一一种价值，大家根据自己的个人化背景分裂出了多重价值取向，简单说，某人认为的最高价值对于他人来讲也许没有任何价值，统一价值体系的拆解使得社会状态处于一种众多价值集团方式的组合。

6、本土传统文化与外来文化的对话

    无论从思想上、生活上甚至身体上都体现出了文化交互造成的影响，这种影响对于八十年代人来说尤为显著，也由此带来了一种身份困惑，我是什么人？是中国人，但我的身上又留有很多外来的印记，这种印记是造成两代人之间差异的标志，也许非典型，但有时候两代人之间的对话正是两种文化之间的对话的体现。甚至说到传统话剧与当代剧场的论争时，我都会由衷感到这一点，有时候更像是一个八零后和他的父母之间的对话，但想想一百年前，这些父母和他们的父母们又何尝不是在进行着相似的对话。

    以上这些观点是我们对于作品的一种背景认识，是我们的构思开始的地方，我们试图通过我们的分析与感知来让这个作品顺势的开始。

话剧《8008》票价说明：50元票价为学生票。